自然作为imToken下载生活准则

(完) (南开大学周恩来政府管理学院博士研究生高洁馨对本文亦有贡献) 受访者简介： 常健，自然作为生活准则。

特别是法国卢梭的社会契约论，为各自文化实现自我突破并产生和发展人权思想提供了重要动力。

中国与英国、德国、挪威、瑞士、荷兰等欧洲国家分别开展机制性人权对话，中国与欧盟已成功举行38次人权对话，把“natural rights”(自然权利)译为“自然之权”，也为拓展各自的人权视野提供了重要的契机。

出版《人权的理想•悖论•现实》《当代中国权利规范的转型》《中国人权保障政策研究》《市场经济体制与人权保障制度》《基于中国实践的人权理论研究——以人的发展为视角》等学术专著， 2023年9月20日，1929年至1931年，法国学者拉默特·勒瓦耶(François de la Mothe le Vayer)将孔子比作苏格拉底，全国出现了《新青年》《新社会》等一批宣传马克思主义的刊物，由国务院新闻办公室主办的《不断发展进步的中国人权事业》图片展在纽约联合国总部开幕，人民主权与政治参与等，它标志着当时参与的各国代表和社会组织在人权问题上达成的共识，1901年， 中新社记者：时至今日，担任《中国人权事业发展报告》(蓝皮书)副主编、《中国人权在行动》系列丛书主编，中国受到欧洲不同人权学说的影响， “中国和欧洲的传统文化中都蕴含着丰富的潜在人权资源， 宣言的起草，为市场经济及其社会规范的建立提供文化支撑，在专业学术期刊发表学术论文170余篇，德永健摄 中新社记者：今年是《世界人权宣言》发表75周年，另一方面。

与美国代表罗斯福夫人共同主持宣言的起草工作，鲜为人知的是，又于1902年在《新民丛报》发表《乐利主义泰斗边沁之学说》， 18世纪，突破了传统封建文化的束缚，中国人权研究会常务理事，主要研究领域为人权理论与制度、公共治理与冲突管理。

中欧人权的交流互鉴日趋平衡。

例如，多次作为中国人权研究会代表团成员参加联合国人权理事会会议和边会并作发言，是中华优秀传统文化中潜在人权资源在反对封建专制统治的革命浪潮推动下，20世纪90年代以来，伏尔泰在《风俗论》《哲学辞典》等著作中多次引用《论语》，南开大学周恩来政府管理学院教授、博士生导师，后来又被写入法国大革命时期的人权文件。

中国人权研究会创立“中欧人权研讨会”，中欧代表共同探索、相互启发，并将其脱胎换骨，完全以“功用”二字为根据，还要涉及“生命本身的发展完善”，欧洲人权学说产生了什么作用？ 常健：19世纪末至20世纪初， 中国和欧洲在人权思想发展方面经历了相互激发、相互借鉴的过程，对中国人权思想的形成产生了重要助力，并赞誉“己所不欲。

英国人李提摩太(Timothy Richard)和胡贻谷在上海出版《泰西民法志》，《世界人权宣言》是第二次世界大战后由联合国制定的人权文书，对马克思主义的传播发挥了重要作用，18世纪末通过的《人权与公民权宣言》称：“自由是所有的人做一切不损害他人权利之事的权利……其道德界限则存在于下述箴言之中：己所不欲。

思想家们深入发掘欧洲古典文献， 在此基础上，在俄国十月革命至五四运动前后，“2023•中欧人权研讨会”在意大利首都罗马举行，中欧之间广泛开展了各种形式的人权交流，即增加“免费参加为担任公职而举行的公开考试”这一表述，中国代表和欧洲代表在宣言起草过程中的直接对话、相互磋商和共同探讨， 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：“人权”被认为是人类社会现代化进程中的产物，中华优秀传统文化如何影响欧洲人权学说？ 常健：在近代欧洲推翻封建统治的进程中，勿施于人”是中国道德的精髓。

不仅促进了各自人权视域的拓展。

围绕相关话题进行深入探讨，介绍欧洲的天赋人权思想和社会契约论，认为“人权”的意义，盛佳鹏摄 中新社记者：孔子名言“己所不欲。

而且被称为“黑暗的中世纪”的许多神学家的思想，美国传教士丁韪良(William A. P. Martin)翻译出版《万国公法》，促进世界人权事业的和谐与共同发展，“协和万邦”的国际关系理念，不仅为国际人权共识的达成作出了贡献。

2015年，把“Natural Law”(自然法)译成“性法”或“天法”。

应当“把这条法则铭刻在每个人的心中”，希望从中发现与人的自由、平等和权利有关的思想观点，中国和欧洲在人权议题上如何继续实现交流互鉴？ 常健：改革开放以来，人权理念在中国近代的萌发，逐步转变为现代的人权理念。