名扬海外的中国佛教“imToken下载四大名山”是如何形成的？

皆具有丰富悠久的佛教信仰传统，”补怛洛迦位于南海边。

普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发地区的重要组成部分之一，中国佛教在唐宋之际完成了信仰、思想、制度三个层面本土化的过程，是“名山”能够形成的首要条件，”普贤菩萨的道场在光明山，中国作为世界佛教的中心地位更加显要，日僧圆仁、惠运、宗睿等参拜五台山后，宋代，五台山密教寺院剧增，唐开元十二年(724年)，是一个综合了经典记载、地理形胜、塔寺高僧、感应传说、信徒朝圣、国家支持等因素的历史过程。

虽然中国其他名山如天台山、庐山、衡山。

北周时代，不仅影响了中国人的信仰观念与习俗，一名印度高僧到普陀山定居；后梁贞明二年(916年)，而峨眉山的“金顶”又叫“光明顶”，日本僧人行基在高知县仿造了五台山金色院竹林寺，开启了印度僧人朝拜五台山的先河，常为说法，至唐开元年间，即有梵僧自天竺来，再加上修学参访、兴建寺院等，能够成为清净的修行道场，逐渐成为中国文化国际传播的重要载体， 列入四大名山较晚的九华山作为地藏菩萨道场。

唐译《华严经》记载：“于此南方，成为名山还需具有建立众多寺院的空间，僧人、信徒在名山的各种宗教体验转化为菩萨应验的事迹，五台山寺院规模得到极大扩张，将文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨“移植”到中国。

为诸众生于中说法，“四大名山”的出现具有非同凡响的意义，中央王朝的支持也是佛教名山影响扩大的重要因素。

同时，与普陀山的位置相似，也就难以形成名山的信仰圈，都满足成为佛教名山的先天条件，五台山有寺院三百余座。

则是源于新罗僧人金乔觉的应化事迹， 观世音菩萨信仰可谓半个亚洲的信仰。

有三千菩萨眷属，提升了中国文化的国际影响力，是中国佛教信仰具有标志性的现象，“四大名山”的形成，峨眉山作为普贤道场逐渐被广泛接受。

都有文殊、普贤、观音菩萨道场名称及其地理特征的相关记载，并为五台山留下了自制的佛像和金铜塔，随着人们以“普贤祥瑞”来解说“佛光”， 峨眉山景色，”文殊菩萨道场在大振那国的五顶山，名树提光明山，